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以发展创造机遇 习近平再释中国改革开放决心******

　　(中共二十大·观察)以发展创造机遇 习近平再释中国改革开放决心

　　中新社北京10月23日电 题 ：以发展创造机遇 习近平再释中国改革开放决心

　　中新社记者 王恩博 李晓喻

　　“我们将坚定不移全面深化改革开放，坚定不移推动高质量发展 ，以自身发展为世界创造更多机遇 。”

　　23日，新一届中共中央政治局常委集体亮相，同中外记者见面，中共中央总书记习近平在讲话中作如上表述 。

　　北京专家接受中新社记者采访时表示 ，上述两个“坚定不移”可视为中国共产党面向未来 、面向世界的宣示 ，对世界的疑虑和担心给出了明确答案 。沿着改革开放的方向持续前进 ，中国发展对全球意味着无限机遇。

10月22日，中国共产党第二十次全国代表大会闭幕会在北京人民大会堂举行 。 中新社记者 盛佳鹏 摄

　　“中国发展离不开世界 ，世界发展也需要中国 。”正如习近平在讲话中所说 ，回顾过去相当长一段时间 ，中国主动融入全球发展，在受益于此 的同时 ，也成为世界经济增长重要 的“稳定因子”。

　　2013—2021年 ，中国经济年均增长6.6% ，大大高于2.6%的同期世界平均增速，也高于3.7%的发展中经济体平均增速，经济增长率居世界主要经济体前列 。同期，中国对世界经济增长的平均贡献率达到38.6%，超过七国集团(G7)国家贡献率 的总和 ， 是推动世界经济增长的第一动力。

　　习近平指出 ，经过改革开放40多年不懈努力，我们创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。现在，中国经济韧性强、潜力足 、回旋余地广 ，长期向好的基本面不会改变 。

　　中国人民大学国家发展与战略研究院研究员王孝松分析称，这是基于中国长期发展逻辑和当下发展现状作出 的判断 。走过改革开放40多年历程，今天 的中国已拥有全球最完整 、规模最大 的工业体系 ，由此带来 的经济回旋余地和发展潜能 ，是许多国家难以相比的。因此，尽管外部环境处于多事之秋，中国经济仍然能够顶住压力，不断修复。

　　当前，世界百年变局和世纪疫情交织 ，单边主义 、保护主义抬头 ，经济全球化遭遇逆流 。越 是暗流涌动的时刻，越需要负责任 的大国作出表率。习近平在讲话中重申“中国开放的大门只会越来越大” 。

资料图：2021年8月11日 ，中欧班列(西安)从西安国际港站开出 ，一路向西驶向哈萨克斯坦，这是陕西累计开行的第10000列中欧班列。中新社记者 张远 摄

　　“百年变局中，中国还要不要开放，要什么样的开放，牵动着全世界目光 。”清华大学中国发展规划研究院常务副院长董煜表示，“坚定不移全面深化改革开放”这个表述和习近平在中共十八大 、十九大时的讲话一脉相承 ，体现了政策上的连续性和稳定性，同时也 是当前国内外形势下的现实需要 。

　　结合中共二十大报告相关表述 ，董煜相信，今后中国将以更大力度推进更高水平开放 ，尤其是规则 、规制 、管理 、标准等制度型开放将进一步提速。

　　在董煜看来 ，这种开放将 是双向的 ：一方面 ，中国将更积极与国际通行规则接轨 ，更主动参与全球经济治理 ；另一方面 ，也会将本国管理、标准等方面经过实践检验的优秀成果与全球分享。此外，在扩大进口、优化营商环境、保护外资企业合法权益等方面，预计将有更多新措施陆续出台 。

　　对于世界而言，这无疑是个利好 。王孝松表示 ，全面深化改革开放，推动高质量发展 ，将使中国产业链完整、市场规模庞大等优势得到进一步激发，进而向全世界提供更多价值链上的重要中间产品 ，为全球产业发展提供良好机遇 。(完)

电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求******

　　被网友评价为2022年度最“下饭” 的网剧《卿卿日常》

　　赵丽瑾

　　支起手机 、解锁屏幕，追剧集综艺纪录片，刷各类短视频 ，正在成为很多人用餐时的新姿势 。这类在吃饭时观看 的视频节目、收听 的有声书等 ，因为像榨菜一样被赋予“下饭”的功能，被称为“电子榨菜” 。

　　虽然命名已经明确站在批评 的立场 ，释放出多“食”无益的信号，但对于很多人来说 ，已经习惯了“电子榨菜”带来 的快乐，甚至成了一种吃饭仪式 ，“挑选电子榨菜1小时 ，把饭吃完5分钟”。“电子榨菜”除指向一种用餐场景下 的娱乐需求 ，还代表了网络时代文艺作品和娱乐产品 的特征，更 是用户文化和社会心理变化 的结果。

　　“电子榨菜” 是网络文艺作品与用餐娱乐诉求高度适配 的结果

　　“电子榨菜”没有统一标准，主要看用户需求 ，而轻松治愈的内容，尤其易于被用户选作“电子榨菜”。

　　被网友评价为2022年度最“下饭” 的网剧《卿卿日常》，可以算是“鲜香脆爽”的大众口味，故事没有再现清宫戏 、古装宫斗 、夺嫡的“名场面”，而是跳脱“雌竞”主题，围绕女性互助建构故事，加上甜宠情节 ，以三句一个包袱五句一个梗的密集笑点，营造了剧集内 的恬淡生活 ，也让观看者体会到松弛快乐和闲适感 。

　　有很多“电子榨菜”都是老作品。根据网友分享的清单来看，《武林外传》《蜡笔小新》《后宫·甄嬛传》《知否知否应 是绿肥红瘦》《老友记》《请回答1988》《琅琊榜》等剧情类电视剧 、情景喜剧 、动画短剧和美食类纪录片等颇受欢迎 。《甄嬛传》开播11年间 ，观众已经从初级 的看剧情、找穿帮镜头，到解读后宫娘娘们 的话外之音，再到分析剧情以外 的人物和情节 ，如今还出现了一批听到一句台词立刻能接下一句 的“甄嬛传十级学者”“甄学家” 。反复观看的用户不再停留于宫斗 ，对剧集烂熟于心 ，可以做到随时轻松接入的观看状态。

　　广义 的“电子榨菜” ，曾包括抖音、快手 、B站等平台的短视频 、微短剧 ，研究者批评其叙事手法碎片化、主题表达简单化 、内容质量肤浅化等问题 。确实，短视频、微短剧在故事叙事、人物塑造 、时空容量等方面 的连贯性、复杂性 ，与剧集 、综艺 、纪录片有一定差距 ，观看 的体验也有差别。同时，吃饭时刷短视频、微短剧需要频繁选择和切换，或者被动接受算法推荐，也会影响观看沉浸，降低娱乐快感。因此 ，“电子榨菜”不仅要具备轻松治愈的内容 ，匹配简单易得的操作 ，才能满足用户的娱乐体验需求 。

　　与剧集不同，美食纪录片直接把美味诱惑的氛围拉满 。《舌尖上 的中国》《风味人间》画面极致精美，观看中很容易被背景音乐带入吃饭场景 。《人生一串》中烧烤的烟火味 ，《小海鲜》中海的鲜味，《寻味顺德》《新疆味道》《老广的味道》中各地的滋味是真“下饭” 。《早餐中国》索性带出店名 ，让观看与品尝只差一个“打卡” 的距离 。即使寡淡的生活和食物 ，在各种美食纪录片 的视听感染中，总会触发舌尖 的兴奋和肠胃渴望 。

　　“电子榨菜”代表了新场景下，用户对文艺作品娱乐功能和消费形式 的创造和延伸 。《卿卿日常》等作品的创作者并不拒绝“电子榨菜”的定位，在一个用户需求主导和影响文艺作品、娱乐产品内容生产 的语境下 ，作品与用户 是互为成就 、深刻影响 的。未来多场景下媒介发展的新需求，可能激发网络文艺发展更多契机 。

　　“电子榨菜” 是人们在虚拟空间寻求“精神按摩”的尝试

　　与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定 ，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间都无需额外支付 ，就能在日常工作生活 的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独”，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么 、听什么下饭 ，人们都意图在虚拟 的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境 ，或者自由地掌控一小段时间 ，将现实固定拥挤 的时空 ，在心理层面上想象性地拓展 。

　　闲暇时光 的娱乐无可厚非。亚里士多德认为 ，休闲是一切事物环绕 的中心，并把休闲看成 是哲学、艺术和科学诞生 的基本条件之一 。中国文字“休”被解释为吉庆 、欢乐 、美善 、福禄 ，“倚木而休”表明人与自然的和谐 ，人对自然的敬畏。“闲”常被引申为道德 、法度，通“娴” ，有思想纯洁与安宁 的意思 。只是在当代竞争社会 ，追求绩效让人们深感时间紧迫 。因此，很多人无法在几十分钟 的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息 ，成了某种兼顾和平衡 的选择 。

　　不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇 、休闲区分开来 。触屏观看可以自由选择内容 ，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性 、便捷化 ，例如倍速 、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜” 的播放和观看过程 。这般操作下来 ，一顿饭的功夫，即使较长的剧集 、综艺 、纪录片，刷完也不 是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往 ，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心 ，以“小帅和小美”为代表 的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网 ，不仅压缩了影视作品时长 ，同时暴力拆解情节人物 ，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐 的趋势 。可见，人们在用“电子榨菜”调味加料调节食欲的时候 ，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味 。

　　从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展 的趋势。作为数字原住民，“Z世代” 的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等 是生活标配。近年频繁的线上社交 、学习和工作 ，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割 的部分 ，被看作游离于身体之外 的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界 ，随时筑起个体精神世界的虚拟空间 ，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活 ，加之新冠疫情等因素 ，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经 是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界、认知世界，未来感知外部世界 的渠道将逐渐深度依赖技术手段 ，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验 。

　　在“元宇宙”概念对于未来媒介 的构想中 ，提出以虚拟空间 的建构和技术身体的发展 ，拓展有限 的现实空间 ，增强人类 的生命体验，补偿现实的有限性和匮乏。“电子榨菜”虽是小菜一碟 ，远非科技 的饕餮盛宴 ，但是戴上耳机，点击播放键 ，人们在视觉和听觉带动下进入故事虚构世界和技术虚拟空间，躲避复杂 的现实人际关系，遗忘繁重 的工作和压力，以知觉沉浸对抗现实压迫 ，通过“精神按摩”寻找心理舒适空间 。

　　但不得不承认 ，“电子榨菜”也 是人类高度依赖网络媒介 ，并在各种场景深陷其中的结果 。当越来越多 的人即使面对面进餐，也各执一部手机逃离现实，并导致吃饭时间延长，工作思维和注意力难以集中 ，则意味着新 的对人精神 的强占关系正在形成 ，需引起足够的警惕和反思。毕竟 ，真正的文艺作品，应该有助于人们精神境界 的阔达和情感 的自由 。

　　（作者为西北师范大学传媒学院教授）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）